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miércoles, junio 12, 2024

Bárbaros a las puertas de la democracia de Koichi Hamada

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La tino convencional, particularmente en los círculos liberales, es que el portería de la historia siempre se inclina con destino a la paz, la tolerancia, la igualdad, la neutralidad y la democracia. Pero la violencia política nuevo, sobre todo los disturbios en el Capitolio de EE. UU., han dejado claro que no hay puesto para la autocomplacencia.

NEW HAVEN – Estados Unidos tiene una tasa de criminalidad mucho más entrada que Japón. Si aceptablemente la población de EE. UU. es aproximadamente 2,6 veces maduro, registró 17,2 veces más asesinatos en 2019: 16 425 en comparación con 950. No hace yerro opinar que los japoneses tienden a disfrutar de una sensación de seguridad que, sin duda, contribuye a nuestra complacencia doméstico. Entonces, el 8 de julio de 2022, cuando el ex primer ministro japonés Abe Shinzō fue asesinado en un mitin de campaña, nuestro mundo se estremeció.

Pero tal violencia y indisciplina son incompatibles no solo con la sociedad japonesa; son maldición para cualquier democracia saludable. Y encaja en una tendencia más amplia. En enero de 2021, EE. UU. fue testificador de su propio acto impactante de violencia política, cuando los partidarios del entonces presidente Donald Trump, a instancias de Trump, irrumpieron en el Capitolio de EE. UU., en un esfuerzo por interrumpir la certificación de la triunfo electoral de Joe Biden en noviembre precedente. No podría tener un ataque más evidente contra la democracia estadounidense.

Uno podría sentirse tentado a descartar los disturbios del Capitolio como un acto radical de un comunidad relativamente pequeño de extremistas: unos pocos miles de una población de 300 millones. Sería aún más hacedero minimizar el crimen de Abe. Posteriormente de todo, fue cometido por un solo pistolero con una motivación muy personal: culpó a Abe, que tenía vínculos con la Iglesia de la Normalización, por la ruina financiera de su hermana. Su hermana era un miembro piadoso de la Iglesia y había seguido donando a ella, donaciones que, según el pistolero, fueron forzadas, hasta que la tribu quebró.

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